我有一直有個很想推廣開來的名詞：格義西學。
這詞是參考格義佛學。東漢末年到魏晉南北朝時期，佛教初入中國。當時的漢人搞不清楚佛教的教義，所以包括當時的佛教高僧和學者，都會用中國固有的道教或儒教概念來解釋佛教教義。例如用道教的「無」來解釋佛教的「空」。直到日後漢人對佛教的教義有了足夠的熟悉，才結束這段佛教的「大誤解時代」。
清末民初，也有很多學人試圖介紹西方的思想。當然這些人很多都是鴻儒或歷史偉人，也對啟迪民智多所貢獻。但畢竟受時代所限，很多對西方思想的了解有嚴重的錯誤。最基本也最常見的錯誤，就是用儒家的理論去理解西方的民主和自由主義，用「禪讓」、「選賢與能」來了解「選舉」。其實完全不是那一回事。
我不是要說中西方思想沒有可以交流之處，或是「西方民主自由，我國古已有之」，更不是「民主和自由主義是西方歪風，不適合華人社會」。我想主張的是，正確的了解是必須的。
不然就像有些人說「守護華人傳統一夫一妻婚姻價值，反對同志婚姻」，忽略華人傳統婚姻其實是一夫一妻多妾。論點無效就算了，還很丟臉。
